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　　?、谘b飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
　?、酃I(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
　　人會為了功能性與／或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。
　　衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。
　　衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應。
　　社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（haute couture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。
　　職業(yè)：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學生經(jīng)常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與／或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。
　　道德、政治與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。
　　衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議，以及個人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)。近年來連高級訂制服裝都抄襲了街頭時尚，這或許讓街頭時尚喪失了某些震驚他人的力量，然而它仍舊激勵無數(shù)人試圖把自己打扮的酷炫有型。
　　婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。
　　性暗示：許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說，許多穆斯林女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個文化之間、在同一個文化里面的不同脈絡下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息。比如說，一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍（abaya）來表現(xiàn)其端莊，然而會選擇使用奢華的布料，并且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來，盡管表面上的訊息是端莊的。
　　個性：許多喜歡CIDEAL品牌的個性服裝的朋友都是追求一種非主流元素的個性特征。
　　由于衣物與飾品經(jīng)常與性有許多連結(jié)，人類可能會發(fā)展出對衣服的戀物。他們可能會強烈傾向於和穿了某些他們認為性感挑逗的衣服的人發(fā)展性關系。在西方文化中，這些戀物可能包含了極高的高跟鞋、蕾絲、皮革或軍裝。其他文化則有其他的戀物情況。好幾個世紀以來，中國男性會對綁了小腳的女性產(chǎn)生性欲（參見纏足）。日本平安時代的男性會渴望那些剪了平行劉海以及穿上好幾層絲袍的女性。衣著戀物的變化就和流行時尚一樣多。有時候衣物本身就會變成戀物的對象，比如說在日本有人會喜歡用過的女襪。

七、服裝新概念

　　男裝最普遍的是西裝，許多男人都認為這再普通不過，套上身便行。其實不然，西裝的涵義較前大為講究和拓展了。
　　在面料上，如果出席酒會、會談等社交正式場合，應穿上正統(tǒng)西裝。正統(tǒng)西裝的面料要求較為考究，可以是精良的厚粗呢、輕柔的羊毛呢或是精紡的毛、滌、棉麻等織料。近年來風行的休閑服西裝很適于日常生活或假日時光，從而打破了傳統(tǒng)西服的拘謹沉悶，柔和性是其最大特點。經(jīng)過加工磨制的燈蕊絨、羊毛或者麻料、真絲都是不錯的選擇。垂感很好的面料令男人穿上舒適瀟灑，愈發(fā)有型。
　　在顏色的選擇上，西裝遠遠超過了過去幾種單一色系。淺灰、米黃、鐵銹、墨綠、鈷藍、淺咖、淡紫都是很出效果的色彩，只要搭配得當，能讓男人看起來明亮而充滿朝氣，當然還有各式格子花色，英倫風格的方格、碎花紋，規(guī)則或不規(guī)則地排列使男人看起來溫情而風度翩翩。
　　西褲的搭配當然也至關重要。目前的西褲在重視休閑的心態(tài)下，較以往更為輕松飄逸。在面料上，以手感柔軟不起皺，垂性好又透氣的為佳。在顏色上，流行西褲都傾向于淡雅，以往西褲那種低沉的色彩對于任何一個季節(jié)都顯得悶了，搭配起來也感覺壓抑平淡。還別忘一雙透氣、吸汗性能好的棉或絲襪和一雙潔凈合腳、式樣明快的軟皮鞋。

八、服裝的分類

　　服裝分類本來就很難找到標準，最沒有爭議的分類就是按性別分，可以分為三類：男裝，女裝，童裝，中性服裝．在服裝界，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類．而是分為：針織與梭織
　　針織類服裝生產(chǎn)速度快，難度要比梭織低．因此價錢上也會便宜一些．中國雖然人力資源豐富，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源．
　　通常針織類服裝一個工人加上一臺機器，工人熟練的情況下一天可以生產(chǎn)幾百件，當然也要看服裝的復雜程度．
　　另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾，配飾本來就會增加成本．更重要的同時需要付出人工成本．配飾通常情況下是手工裝配的．這樣不僅生產(chǎn)工期長，而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量．
　　服裝的種類很多，由于服裝的基本形態(tài)、品種、用途、制作方法、原材料的不同，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風格與特色，變化萬千，十分豐富。不同的分類方法，導致我們平時對服裝的稱謂也不同。目前，大致有以下幾種分類方法。
　　　一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類
　　依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。
　　1．體形型
　　體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝，起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項頸、手臂的形態(tài)相適應；下裝則符合于腰、臀、腿的形狀，以褲型、裙型為主。裁剪、縫制較為嚴謹，注重 服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型。
　　2．樣式型
　　樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài)，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。
　　3．混合型 混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式，兼有兩者的特點，剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu)，但以人體為中心，基本的形態(tài)為長方形，如中國旗袍、日本和服等。
　　　二、根據(jù)服裝的穿著組合、用途、面料、制作工藝分類
　?。ㄒ唬┌创┲M合分類
　　大致有如下幾種分類：
　　1．整件裝 上下兩部分相連的服裝，如連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強。
　　2．套裝 上衣與下裝分開的衣著形式，有兩件套、三件套、四件套。
　　3．外套 穿在衣服最外層，有大衣、風衣、雨衣、披風等。
　　4．背心 穿至上半身的無袖服裝，通常短至腰、臀之間，為略貼身的造型。
　　5．裙 遮蓋下半身用的服裝，有一步裙、A字裙、圓臺裙、裙褲等變化較多。
　　6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動方便。有長褲、短褲、中褲。
　?。ǘ┌从猛痉诸?
　　　分為內(nèi)衣和外衣兩大衣。內(nèi)衣緊貼人體，起護體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業(yè)服、運動服、室內(nèi)服、舞臺服等。
　　（三）按服裝面料與工藝制作分類
　　中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。
　　　三、其他分類方式
　　除上述一些分類方式外，還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區(qū)別對服裝進行分類。
　?。ㄒ唬┌葱詣e分類
　　有男裝、女裝。
　?。ǘ┌茨挲g分類
　　有嬰兒服、兒童服、成人服。
　?。ㄈ┌疵褡宸诸?
　　有我國民族服裝和外國民族服裝，如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。
　?。ㄋ模┌刺厥夤τ梅诸?
　　有耐熱的消防服、高溫作業(yè)服、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服、宇航服、高山穿著的登山服等。
　?。ㄎ澹┌捶b的厚薄和襯墊材料不同來分類
　　有單衣類、夾衣類、棉衣類、羽絨服、絲棉服等。
　?。┌捶b洗水效果來分類
　　有石磨洗、漂洗、普洗、砂洗、酵素洗、雪花洗服裝等。
　　　四、按HS編碼的分類
　　商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡稱協(xié)調(diào)制度（HS），它是在《海關合作理事會分類目錄》（CCCN）和聯(lián)合國《國際貿(mào)易標準分類》（SITC）的基礎上，參酌國際間其他主要的稅則、統(tǒng)計、運輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個多用途的國際商品分類目錄。HS編碼，以六位碼表示其分類代號，前兩位碼代表章次，第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置（按加工層次順序排列），第一至第四位碼為節(jié)（Heading），其后續(xù)接的第五、六位碼稱為目（Subheading），前面六位碼各國均一致。第七位碼以后各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章，第61章為針織或鉤編制品，編號從6101．1000-6101．9000共120個，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外，任何紡織物的制成品。編號從6201．1100-6217．9000，共155個編碼，分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為：6201．1210，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求，即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性，反之歸女性，中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類，針、梭織相互對應，再次則為其他產(chǎn)品。如6203．1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝（為外衣），6207．1100為棉制男內(nèi)褲（為內(nèi)衣、編碼在后），又如：6104．3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣，與此相對應的6204．3100為羊毛或動物細毛制女式上衣。
　　　五、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類
　?。ㄒ唬┟樋椃b分類
　　1．按原料成分分類
　?。?）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等。
　　（2）混紡類：可分為羊毛／腈綸、兔羊／腈綸、馬海毛／腈綸、駝毛／腈綸、羊絨／錦 綸混紡衫、羊絨／蠶絲混紡衫等。
　?。?）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫、腈綸／滌綸、粘纖／錦綸混紡衫等。
　　（4）交織類：可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸、羊毛棉紗交織衫等。
　　2．按紡紗工藝分類
　?。?）精梳類：采用精梳工藝紡制的針織絨、細絨線、粗絨線織制的各種羊毛衫、粗細絨線衫等。
　　（2）粗梳類：采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫、兔毛衫、駝毛衫、雪蘭毛衫等。
　?。?）花色紗毛衫：采用花色針織絨（圈圈紗、結(jié)子紗自由紗、拉毛紗）織制的花 色毛衫。這類毛衫外觀奇特、風格別致、有藝術感。
　　3．按編織機器類型分類
　　毛衫類織物一般為緯編織物，有圓機產(chǎn)品和橫機產(chǎn)品兩種。
　　（1）圓機產(chǎn)品：是指用圓形針織機先織成圓筒形坯布，然后再裁剪加工縫制成的毛衫。
　?。?）橫機產(chǎn)品：是指用手搖橫機編織成衣坯后，再經(jīng)加工縫合制成的毛衫。也可指電腦橫機織成坯布，經(jīng)裁剪加工縫制成毛衫。
　　4．按坯布組織結(jié)構(gòu)分類
　　一般分為單面、四平、魚鱗、提花、扳花、挑花、絞花等多種。
　　5．按修飾花型分類
　　可分為印花、繡花、貼花、扎花、珠花、盤花、拉毛、縮絨、鑲皮、浮雕等。
　　（1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工藝印制花紋，以達到提高美化效果之目的，是毛衫中的新品種。印花格局有滿身印花、前身印花、局部印花等，外觀優(yōu)美、藝術感染力強、裝飾性好。
　?。?）繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案。花型細膩纖巧，絢麗多彩，以女衫和童裝為多。有本色繡毛衫、素色繡毛衫、彩繡毛衫、絨繡毛衫、絲繡毛衫、金銀絲線繡毛衫等。
　?。?）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟，穿著輕盈保暖。
　?。?）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫、粗紡羊毛衫，一般都需經(jīng)過縮絨處理。經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實、手感柔軟、豐滿，表面絨毛稠密細膩，穿著舒適保暖。
　?。?）浮雕毛衫：是毛衫中藝術性較強的新品種，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案，再將整體毛衫進行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象，織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型，再以印花點綴浮雕，使花型有強烈的立 體感，花型優(yōu)美雅致，給人以新穎醒目的感覺。
　　?。ǘ┟掎樋椃b分類
　　1．按面料的生產(chǎn)方式分類 針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。
　　2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等。但在實際生產(chǎn)中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱"汗布"）、羅紋組織（俗稱："彈力布"）、雙羅紋組織（又稱雙正面組織，俗稱“棉毛布”）、雙反面組織（也稱"珍珠編"）等。還有襯墊組織、集圈組織、毛圈組織、菠蘿組織、紗羅組織、波紋組織、長毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復合組織等。

九、服裝的材料選擇

　　現(xiàn)代服裝復雜多樣，可按下面幾個方面分類：性別年齡特征、服裝序列中應用情況、人們活動的性質(zhì)、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等。按人們活動性質(zhì)可分為生活服裝、運動服裝、工作服裝、軍用服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求。
　　生活服裝又分內(nèi)衣、襯衣、浴衣、外衣和時裝等。
　　①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料，如純棉和混紡針織物等。
　?、谝r衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服,也可當作外衣,要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度，又有良好的服用性能。
　?、墼∫拢涸『笾苯哟┰谏砩?，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。
　?、芡庖拢菏谴┰谕饷娴母黝惙b。外衣常反映穿著者的風度、身份和工作性質(zhì)。外衣種類繁多，有禮服、日常服等，常隨國情民俗而異。
　?、輹r裝：具有明顯的時間性，往往每隔若干年就會出現(xiàn)一種特有的服裝形式，形成一時的風尚。時裝制做和時裝織物的生產(chǎn)都有很強的時間性，從而要求設計和生產(chǎn)者有充分的預見性。時裝有時需要用新品種面料加工，對色彩、花形有較高的要求。
　　運動服是從事某項運動專用的服裝，也包括旅游服和輕便工作服等。運動服應最大限度地滿足具體運動項目的要求。這類服裝僅靠設計和裁剪的技巧是不夠的，必須靠材料來彌補其不足，應用有伸縮性的衣料。至于材料的保溫性、透氣性、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環(huán)境與動作。一般選擇棉、毛、麻和化纖混紡或純紡的針織物，有的用彈性織物。旅游服要求穿著輕便,不易起皺,活動方便。面料宜用堅牢、挺爽、厚實、色澤鮮艷的織物。常用的有：緯編織物和經(jīng)編織物、花呢、仿毛織物等。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件，有保護生命的作用。設計上考慮穿脫容易。材料應有保暖性、透氣性、耐洗、耐日曬、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈、體積小、攜帶方便，還應經(jīng)過防水防風整理，根據(jù)需要可增加輻射熱反射層。
　　工作服是工作時所穿的各種服裝。有的作為專門的防護服、防靜電服，有的象征某項職業(yè)，便于識別。所用材料隨要求而定，除了有強度、耐磨性和一般服用性能外，還可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。
　　軍服是國家武裝人員穿著的各種衣服。軍服在質(zhì)量、制做、顏色、款式和其他性能方面都有嚴格要求。一般應堅牢耐磨、舒適保暖。尚有特殊服裝，用在特定條件下工作，如防火、防水、防塵、防油、防輻射、防毒、電絕緣等。
　　戲劇服裝較多地注意舞臺效果。選用材料很廣泛，根據(jù)節(jié)目內(nèi)容和舞臺演出的特定需要，常應用各種彩色絲絨和金銀線進行刺繡加工，以增加色彩。

十、服裝的結(jié)構(gòu)

　　服裝的種類雖多，但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個部分。
　?、倜媪希后w現(xiàn)服裝主體特征的材料，有機織物、針織物、無紡織布、縫編織物等。這些面料以各自的造型特征、懸垂性、彈性決定服裝的性質(zhì)（柔軟性、流動性、輪廓清晰性、剛性等）。機織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢，內(nèi)衣、運動衣、童裝多用針織物。針織物在彈性、柔軟性、多孔性、抗皺性等方面優(yōu)于機織物。現(xiàn)代服裝對面料的質(zhì)量，特別是面料的外觀有新的要求。有些外觀效應是整個織物加工過程的結(jié)果，需要從纖維原料生產(chǎn)紗線開始；有些需要特殊織機或針織機，以及特種后整理加工才能生產(chǎn)。
　?、诶锪希鹤鳛榉b夾里,用以輔助面料的輪廓,又因里料接觸內(nèi)部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。
　?、垡r料：襯墊在面料與里料之間，增進穿著舒適性并保持服裝的形態(tài)，有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據(jù)面料的種類和風格來設計選用。襯料有：熱熔襯、毛襯、麻襯、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是最流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑。
　　④填料：用以增加服裝厚實度的保暖材料。經(jīng)常選用比較蓬松的纖維，如棉、羽絨、駱駝毛等。隨著化學纖維的發(fā)展，質(zhì)輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應用。
　?、菽懥希禾盍系奶准Ｋ缮畹奶盍鲜强磕懥蟻碣x予穩(wěn)定的形態(tài)。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定，一般要求緊密而柔軟，如棉布等。

十一、服裝設計

　　是以服裝功能為前提的技藝設計。服裝設計要素包括：色彩、款式、質(zhì)感等三個方面。服裝設計過程是對服裝進行藝術造型并用織物或其他材料加以表現(xiàn)的過程。服裝設計包括：①收集資料、構(gòu)思，按產(chǎn)品要求(美學、技術與經(jīng)濟方面)繪圖；②選定設計方案，研究服裝用料；③樣品制做；④審查樣衣（形式、衣料、加工工藝和裝飾輔料等方面）；⑤制做工業(yè)性樣衣和制定技術文件（包括擴號紙樣、排料圖、定額用料、操作規(guī)程等）。
　　服裝設計形式美的4個基本要素：在服裝設計中的應用服裝造型屬于立體構(gòu)成范疇，服裝設計也就是運用美的形式法則有機地組合點、線、面、體，形成完美造形的過程。點、線、面、體既是獨立的因素，又是一個相互關聯(lián)的整體?！∫豁梼?yōu)秀的服裝設計也就是在服裝中對各個因素獨具匠心的應用，同時又使整體關系符合美學基本規(guī)則。與整體間的數(shù)量比值。對于服裝來講比例也就是服裝各部分尺寸之間的對比關系。例如裙長與整體服裝長度的關系；貼袋裝飾的面積大小與整件服裝大小的對比關系等等。對比的數(shù)值關系達到了美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，被稱為比例美。

1、點

　　　點在空間中起著標明位置的作用，具有注目、突出誘導視線的性格。點在空間中的不同位置及形態(tài)以及聚散變化都會引起人的不同視覺感受。
　?。?）點在空間的中心位置時，可產(chǎn)生擴張、集中感。
　?。?）點在空間的一側(cè)時，可產(chǎn)生不穩(wěn)定的游移感。
　?。?）點的豎直排列能產(chǎn)生直向拉伸的苗條感。
　　（4）較多數(shù)目、大小不等的點作漸變的排列可產(chǎn)生立體感和視錯感。
　?。?）大小不同的點有秩序的排列可產(chǎn)生節(jié)奏韻律感。
　　在服裝中小至鈕扣、面料的圓點圖案，大至裝飾品都可被視為一個可被感知的點，我們了解了點的一些特性后，在服裝設計中恰當?shù)剡\用點的功能，富有創(chuàng)意地改變點的位置、數(shù)量、排列形式、色彩以及材質(zhì)某一特征，就會產(chǎn)生出其不意的藝術效果。

2、線

　　　點的軌跡稱為線，它在空間中起著聯(lián)貫的作用。線又分為直線和曲線兩大類，它具有長度、粗細、位置以及方向上的變化。不同特征的線給人們不同的感受。例如水平線平靜安定，曲線柔和圓潤，斜向直線具有方向感。同時通過改變線的長度可產(chǎn)生深度感，而改變線的粗細又產(chǎn)生明暗效果等等。
　　在服裝中線條可表現(xiàn)為外輪廓造型線、剪緝線、省道線、褶裥線、裝飾線以及面料線條圖案等等。服裝的形態(tài)美的構(gòu)成，無處不顯露出線的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。法國的迪奧（Dior）就是一位在服裝的線條設計上具有其獨到見解的世界著名時裝設計師，他相繼推出了著名的時裝輪廓A型線條、H型線、S型線和郁金香型線，引起了時裝界的轟動。在設計過程中，巧妙改變線的長度、粗細、濃淡等比例關系，將產(chǎn)生出豐富多彩的構(gòu)成形態(tài)。

3、面

　　　線的移動形跡構(gòu)成了面。面具有二維空間的性質(zhì)，有平面和曲面之分。面又可根據(jù)線構(gòu)成的形態(tài)分為方形、圓形、三角形、多邊形以及不規(guī)則偶然形等等。不同形態(tài)的面又具有不同的特性。例如，三角形具有不穩(wěn)定感，偶然形具有隨意活潑之感等等。面與面的分割組合，以及面與面的重疊和旋轉(zhuǎn)會形成新的面，面的分割有以下幾種分割方式：直面分割、橫面分割、斜面分割、角面分割。在服裝中輪廓及結(jié)構(gòu)線和裝飾線對服裝的不同分割產(chǎn)生了不同形狀的面，同時面的分割組合、重疊、交叉所呈現(xiàn)的平面又會產(chǎn)生出不同形狀的面，面的形狀千變?nèi)f化。同時面的分割組合、重疊、交叉所呈現(xiàn)的布局又豐富多彩。它們之間的比例對比、機理變化和色彩配置，以及裝飾手段的不同應用能產(chǎn)生風格迥異的服裝藝術效果。

4、體

　　　體是由面與面的組合而構(gòu)成的，具有三維空間的概念。不同形態(tài)的體具有不同的個性，同時從不同的角度觀察，體也將表現(xiàn)出不同的視覺形態(tài)。
　　體是自始至終貫穿于服裝設計中的基礎要素，設計者要樹立起完整的立體形態(tài)概念。一方面服裝的設計要符合人體的形態(tài)以及運動時人體的變化的需要，另一方面通過對體的創(chuàng)意性設計也能使服裝別具風格。例如日本著名時裝設計師三宅一生（LsseyMiyalci）就是以擅長在設計中創(chuàng)造出具有強烈雕塑感的服裝造型而聞名于世界時裝界的代表人物，他對體在服裝中的巧妙應用，形成了個人獨特的設計風格。

十二、服裝在民族識別和研究中的地位

　　服飾是人類文化的顯性表征，在民族識別和民族研究中，服飾也就是重要的依據(jù)和應該予以注意的對象之一，占據(jù)著一個不可缺的地位。由于各種地理的、歷史的、社會的原因，世界民族情況十分復雜，不但種繁類多，而且源流交錯。這樣一來，要真正理清每一個民族發(fā)展的線索，確切掌握每一個民族的各種情況，甚至為每一個民族正名，都不是一件容易的事。
　　一般認為，全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個。之所以很難說出準確的統(tǒng)計數(shù)，就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個民族中，人口在百萬以上的民族共有269個，占民族總數(shù)的八分之一左右，但人口卻多達41億多，占全球總?cè)丝诘?6．3見相反，百萬以下的民族有1800多個，其人數(shù)卻不到1．6億，僅占全球人口的3．7％。
　　中華人民共和國成立以前，我國各民族沒有經(jīng)過科學識別，加上各種政治社會因素，民族關系十分復雜，民族情況相當混亂。解放后，許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分，提出自己的族名。到現(xiàn)在為止，確認我國有民族56個，除人口占全國總?cè)丝诩s93％的漢族外。其他的55個民族為少數(shù)民族。
　　根據(jù)民族學規(guī)定的分類原則和我國的實踐經(jīng)驗，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進行的。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素。
　　作為民族識別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語言。民族學理論認為，語言的共同性是民族的最重要標志之一，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體，即自認為或被認為屬于同一民族的人們是否具有共同語言。而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的權(quán)威性和科學性。
　　作為民族識別依據(jù)的民族特征之二，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯，問題也就簡單得多，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實生活中，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多。比如我國的少數(shù)民族，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動，有些民族至今分布十分廣泛，而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面。因此，在考慮共同地域?qū)Γ粌H要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關系。
　　作為民族識別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟生活。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力，在前資本主義時期所形成的民族共同體，這個因素相對地是不發(fā)展的。在我國，這個問題相對地更加復雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，居住在不同地區(qū)的同一民族，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換。當然，對于居住在同一地域的同一民族來說，其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的。
　　作為民族識別依據(jù)的民族特征之四，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)。這一特征，其內(nèi)涵格外豐富，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式，即共同的風俗習慣、起居飲食、喜慶節(jié)日、信仰祭把、婚姻家庭、文學藝術特點等等。這當中，最核心的是共同的民族心理素質(zhì)，即在物質(zhì)國和精神的文化生活中，感覺到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理。這種心理強烈而集中地體現(xiàn)在某種帶有神秘色彩的共同宗教儀式中和共同的歌唱舞蹈中，同時也經(jīng)常、普遍地表現(xiàn)在風俗習慣起居飲食、婚姻家庭中。當然，我們也不應該只注意到個別的“特點”，把個別的“特點”當作共同心理素質(zhì)的代表并以此判定具有某種共同特點的人們共同體就是同一民族?？傊?，在形成和維系民族這個人們共同體方面，“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個特征的確比別的特征更顯得重要。
　　十分明顯，一個民族的共同經(jīng)濟生活和表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)，都和本民族的穿著服飾有關。到了一個地方，這一地方生活著幾個不同的民族，或者說同一民族的生活圈有多大，最直觀簡便的方法就是看該民族服飾的流布和有多少不同的民族服飾被穿著。在西雙版納的貿(mào)易集市上，人們可以給你指出誰是傣族，誰是哈尼族，誰是布依族，誰是拉祜族，誰是佤族，誰是基諾族，誰是克木人等等，其依據(jù)就是他們的穿著打扮而且絕不會搞錯。事實上，一個民族生產(chǎn)滿足其在衣、食、住等方面的需要的物質(zhì)資料的活動，即他們的“第一個歷史活動”，正是構(gòu)成他們共同的經(jīng)濟生活的基礎。特別是對于商品生產(chǎn)和商品交換不甚發(fā)展的我國大多數(shù)少數(shù)民族而言，能紡織出什么樣的衣料?？p制出什么樣的衣服，生產(chǎn)出什么樣的飾物，正是他們生產(chǎn)水平和工藝技術的表現(xiàn)之一。當這些東西由別的民族的現(xiàn)代工廠生產(chǎn)之后，他們也表現(xiàn)出共同的選購傾向。而在日常穿著打扮上，更明顯地表現(xiàn)出他們的“共同文化上的共同心理素質(zhì)”。我國西北的東鄉(xiāng)族男子出門在外，只要頭戴一項黑色或白色軟帽，留著大胡子，同教人見到，便顯得十分親熱，必定以和相待，并得到十分周到的保護和多方面的援助?？梢?，服飾在體現(xiàn)一個民族的認同感和共同的心理素質(zhì)方面，具有多么巨大的作用。服飾是科學調(diào)查必不可少的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，其所獲資料在民族識別和民族研究中具有不可忽視的作用。
　　在我國的民族識別工作的實踐中，民族服飾的考察曾發(fā)揮了很大的作用。我國彝族共有約五百五十萬人，分布在云南、四川、貴州、廣西等省，人口比較集中的聚居區(qū)就有四川省涼山彝族自治州、云南省楚雄彝族自治州、云南省紅河哈尼族彝族自治州、云南省寧蒗（小涼山）、峨山、江城、，巍山、路南、南澗、新平、景谷、景東，祿勸等縣，加上支系多，居住分散，有著各種各樣的自稱和他稱，究竟是一個民族呢，還是多個不同的民族，長期以來沒有統(tǒng)一的認識。經(jīng)科學識別，最后統(tǒng)一稱為彝族。除了各種一般的依據(jù)之外，服飾上的共同點也是最終識到的依據(jù)之一，如男子頭上喜扎英雄結(jié)，頭發(fā)留有“天菩薩”，喜用羊毛披毯等。相反，也有通過服飾的不同，而識別出不同民族的。我國北方的達斡爾族約十萬人，居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省部分地區(qū)。由于他們的語言識別的困難．他們是蒙古族的一部分呢，還是一個單一民族。從服飾上看，解放前的達斡爾族，男子穿鄂倫春式獵裝，不穿蒙古式長袍，上層女子穿滿服，不束腰帶，而蒙古族婦女是束腰帶的。此外，尚有許多不同習俗。綜合各種材料，最后確認達斡爾族為單一民族。
　　由上可見，服飾在民族識別中的作用和地位是毋庸置疑的。在民族研究中，民族服飾的重要性就更加明顯了，有哪一位民族學工作者會忽視服飾的重要作用呢！由于服飾是人類文化的顯性表征，在直觀形象的服飾及其質(zhì)料、形制、色彩、結(jié)構(gòu)上面包含著豐富的文化內(nèi)容，因而服飾的考察和研究在民族研究中是不可缺少的一環(huán)?！吨袊褡鍖W概論》一書對此指出：“我國民族的服飾是極其豐富多彩的，不僅南方民族與北方民族有別，而且同一地區(qū)的民族也各不相同，甚至一個民族的不同支系亦各有特點，但又摻雜了互相影響的因素。服飾內(nèi)容的豐富，形式的優(yōu)美，不僅具有工藝價值，而且具有重要的歷史價值。民族學家對一個民族的服飾進行研究，往往有助于這個民族的源流、遷徒、支系變化的探討?！?h2>十三、服裝工業(yè)化生產(chǎn)　　服裝工業(yè)化生產(chǎn)的工藝流程是：產(chǎn)品計劃→選定設計→樣品制做→工業(yè)化樣衣制做→紙樣擴號（尺寸放大與縮?。眉簟p制→整燙→檢驗→成品。
　　服裝生產(chǎn)的主要設備是工業(yè)縫紉機和裁剪與整理熨燙設備。工業(yè)縫紉機發(fā)展趨向是；高速、單機自動縫紉、單機專用縫紉和多工位自動縫紉。為提高設計和管理能力，服裝行業(yè)中已開始應用電子計算機。
　　70年代以來，關于服裝功效的科學研究受到人們很大的重視。其內(nèi)容是：
　?、傺芯咳梭w、服裝與環(huán)境氣候之間的關系；
　?、谘芯糠b材料的服用性能；
　?、蹖Σ煌褂梅秶髯罴逊b設計；
　?、軓慕】?、衛(wèi)生和舒適方面改善服裝性能。

十四、服裝批發(fā)

　　服裝批發(fā):從廣義上來說就是做衣服等的批發(fā)生意。服裝批發(fā)是服裝銷售的一種手段，也是服裝產(chǎn)業(yè)中很重要的一個流程和環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)控制著整個服裝產(chǎn)業(yè)的最重要的資源。無論是對生產(chǎn)廠家，或者銷售商來說，都是一個不可缺少的環(huán)節(jié)。因此有人說，誰控制了服裝批發(fā)，誰就控制了服裝市場。近年來中國的服裝批發(fā)市場上出現(xiàn)了一種新的批發(fā)手段：網(wǎng)上批發(fā)。這個就是電子商務在傳統(tǒng)行業(yè)中起到重大作用的一種表現(xiàn)方式。
　　國內(nèi)各省主要服裝交易市場:
　　哈爾濱：紅博廣場和紅博世紀廣場
　　沈陽：五愛市場
　　長春：遠東服裝市場。
　　北京：大紅門、動物園、雅寶路，其中雅寶路一般為外貿(mào)批發(fā)。
　　石家莊：伴縱商廈
　　太原：圣亞品牌交易廣場
　　西安：康復路和長樂路
　　蘭州：東部市場和東部品牌廣場
　　烏魯木齊：小西門
　　重慶：盛隆大廈、天奕廣場
　　昆明：火車站旁邊的螺獅灣各期及其附近的雙龍商場、云南紡織品交易廣場
　　貴陽：主要在市西路，重要市場有澳馬商場、男人大世界、女人大世界、恒豐商場、順通商場等
　　成都：成都是西南的服裝中心，服裝市場集中在青年路，而旁邊就是步行街春熙路
　　鄭州：銀基商貿(mào)城規(guī)模和檔次都是鄭州服裝市場的標志，天榮批發(fā)市場資格稍低。
　　濟南：濼口服裝城的各大廈是山東的服裝中心，另外淄博的淄川市場、即墨的服裝市場和臨沂的批發(fā)市場也頗具規(guī)模。
　　合肥：火車站旁邊的白馬服裝城。
　　常熟：江蘇常熟招商城是華東重要的服裝市場，主要大廈有精品城、凱萊大廈等。
　　上海：七蒲路服裝市場，但受常熟和杭州掣肘。
　　杭州：四季青。主要有四季青老市場和其附近的意法服飾城、興合服飾城等。
　　南昌：洪城大市場，寫字樓是華東商貿(mào)城。
　　福州：在中亭街，另石獅也有服裝市場
　　株洲：在湖南株洲火車站旁。主要商城有泰之島休閑廣場、白馬大廈、智超廣場、華麗批發(fā)市場、中國城、蘆東市場等
　　南寧：在新和平，規(guī)模較小。
　　廣州：廣州是華南服裝中心，批發(fā)市場在火車站旁邊的站前路、站西路上，主要有白馬大廈、黑馬大廈、步步高批發(fā)市場、流花批發(fā)市場、國宏大廈、新大地批發(fā)市場、康樂牛仔城等，還有精都大廈、金祥大廈、廣控大廈、西郊大廈等規(guī)格較高的市場。另外沙河的批發(fā)市場是低檔牛仔的集散地。
　　虎門：有較老的富民服裝批發(fā)市場、較新的黃河時裝城和新開業(yè)的大瑩女裝城。

十五、服裝行業(yè)發(fā)展策略

　　目前，我國一些新建紡織服裝專業(yè)市場將面臨資金、招商和運營的壓力，一些傳統(tǒng)、品牌紡織服裝專業(yè)市場也將迎來新的轉(zhuǎn)型、提升和創(chuàng)新的機遇。面對著中國東北和中西部地區(qū)巨大的紡織服裝消費市場，我們提出采取產(chǎn)業(yè)與市場雙向轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略思路，加快紡織服裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和擴大內(nèi)需戰(zhàn)略的實施。

1、在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移方面

　　　一是集團性的開發(fā)建設紡織服裝產(chǎn)業(yè)園區(qū)，比如，河南的中國元通紡織城、遼寧康平的沈陽紡織服裝產(chǎn)業(yè)園、湖北武漢的漢正服裝工業(yè)園等；二是企業(yè)性的開發(fā)建設工業(yè)基地，比如，福建的七匹狼服裝公司在沈陽建設的工業(yè)物流中心等。
　　在市場轉(zhuǎn)移方面：一是品牌、服務和商戶的轉(zhuǎn)移：比如，浙江義烏市場的管理、服務、品牌和商戶向東北和中西部地區(qū)的轉(zhuǎn)移，全國標有義烏的市場已經(jīng)近20個；另外，廣州白馬服裝市場、杭州四季青服裝市場等，也都在向東北和中西部地區(qū)實現(xiàn)品牌、服務和商戶的轉(zhuǎn)移；二是市場建設的轉(zhuǎn)移：比如廣東華南城集團在廣東建設華南城工業(yè)原材料專業(yè)市場之后，又大舉在遼寧的鐵嶺投資建設超百萬米的東北物流城。在北京、在天津、在安徽等地區(qū)，這類的專業(yè)市場已經(jīng)成為市場轉(zhuǎn)移的領跑者。

2、服裝生產(chǎn)新流程

　　　不同的服裝企業(yè)有不同的組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)形態(tài)和目標管理，但其生產(chǎn)過程及工序是基本一致的。服裝生產(chǎn)大體上由以下八道主要生產(chǎn)單元和環(huán)節(jié)組成。
　　1．服裝設計　一般來說，大部分大、中型服裝廠都有自己的設計師設計服裝款式系列。服裝企業(yè)的服裝設計大致分為兩類：一類是成衣設計，根據(jù)大多數(shù)人的號型比例，制定一套有規(guī)律性的尺碼，進行大規(guī)模生產(chǎn)。設計時，不僅要選擇面料、輔料，還要了解服裝廠的設備和工人的技術；第二類是時裝設計，根據(jù)市場流行趨勢和時裝潮流設計各款服裝。
　　2．紙樣設計　當服裝的設計樣品為客戶確認后，下一步就是按照客戶的要求繪制不同尺碼的紙樣。將標準紙樣進行放大或縮小的繪圖，稱?quot;紙樣放碼"，又稱"推檔"。目前，大型的服裝廠多采用電腦來完成紙樣的放碼工作，在不同尺碼紙樣的基礎上，還要制作生產(chǎn)用紙樣，并畫出排料圖。
　　3．生產(chǎn)準備　生產(chǎn)前的準備工作很多，例如對生產(chǎn)所需的面料、輔料、縫紉線等材料進行必要的檢驗與測試，材料的預縮和整理，樣品、樣衣的縫制加工等。
　　4．裁剪工藝　一般來說，裁剪是服裝生產(chǎn)的第一道工序，其內(nèi)容是把面料、里料及其他材料按排料、劃樣要求剪切成衣片，還包括排料、鋪料、算料、坯布疵點的借裁、套裁、裁剪、驗片、編號、捆扎等。
　　5．縫制工藝　縫制是整個服裝加工過程中技術性較強，也較為重要的成衣加工工序。它是按不同的款式要求，通過合理的縫合，把各衣片組合成服裝的一個工藝處理過程。所以，如何合理地組織縫制工序，選擇縫跡、縫型、機器設備和工具等都十分重要。
　　6．熨燙工藝　成衣制成后，經(jīng)過熨燙處理，達到理想的外形，使其造型美觀。熨燙一般可分為生產(chǎn)中的熨燙（中燙）和成衣熨燙（大燙）兩類。
　　7．成衣品質(zhì)控制　成衣品質(zhì)控制是使產(chǎn)品質(zhì)量在整個加工過程中得到保證的一項十分必要的措施，是研究產(chǎn)品在加工過程中產(chǎn)生和可能產(chǎn)生的質(zhì)量問題，并且制定必要的質(zhì)量檢驗標準和法規(guī)。
　　8．后處理　后處理包括包裝、儲運等內(nèi)容，是整個生產(chǎn)過程中的最后一道工序。操作工按包裝工藝要求將每一件制成并整燙好的服裝整理、折疊好，放在膠袋里，然后按裝箱單上的數(shù)量分配裝箱。有時成衣也會吊裝發(fā)運，將服裝吊裝在貨架上，送到交貨地點。為了使工廠按時交貨，趕上銷售季節(jié)，在分析服裝產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu)、工藝加工等特點后，對紙樣、樣板設計、工藝規(guī)格、裁剪工藝、縫紉加工、整燙、包裝等各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)制定出標準技術文件，才能生產(chǎn)出保質(zhì)、保量、成本低并滿足消費者、客戶需求的服裝。

服裝國家標準

　　GB/T 22700-2008《水洗整理服裝》、GB/T 1335-2009《服裝號型》、GB/T 2664-2009《男西服、大衣》、GB/T 2665-2009《女西服、大衣》、GB/T 2666-2009《西褲》 、GB/T 22849-2009《針織T恤衫》